1904'te Çarşamba Nüfusu

-

1904 tarihli Trabzon Vilayet Salnamesi'nde Canik (Samsun) Sancağı ve Kazaları Nüfusu
                 
Canik (Samsun) Sancağı'na  ait nüfus verilerine dikkat ettiğimizde. 1904 tarihinde Ünye, Karakuş (Akkuş) ve Fatsa kazalarının Samsun Sancağı'na bağlı olduğu; buna mukabil Ladik, Havza ve Vezirköprü’nün Samsun’a bağlı olmadığı; Kavak ve Karakuş’un nahiye oldukları görülmektedir.
Sancak genelinde toplam 328.092 kişiden  96405’ i gayrimüslim olup, toplam nüfusun %29'unu teşkil etmektedir. Samsun merkezde ve Bafra’da Rum nüfus, Çarşamba’da ise Ermeni nüfus dikkat çekmektedir.
Nüfusun en çok toplandığı yer 64.629 kişiyle Samsun merkezdir. Bunu Çarşamba 63.899 kişiyle takip etmektedir. 50.104 kişiyle Bafra, 45.794 kişiyle Ünye ve 32.376 kişiyle Fatsa  izlemektedir.

Samsun Kazası
Protestan: Kadın 52, Erkek 51,
Katolik:Kadın 43, Erkek 40
Ermeni: Kadın 584, Erkek564
Rum: Kadın 19585, Erkek 18425
İslam: Kadın 11736, Erkek 13553
Toplam: Kadın 31996, Erkek 32633
Genel Toplam: 64629

Kavak Nahiyesi
Ermeni: Kadın 63, Erkek 53
Rum: Kadın 1345, Erkek 1201
İslam: Kadın 7193, Erkek 7177
Toplam: Kadın 8605, Erkek 8371
Genel Toplam: 16976

Bafra Kazası
Ermeni: Kadın 555, Erkek 555
Rum: Kadın 10368, Erkek 10438
İslam: Kadın 14165, Erkek 14023
Toplam: Kadın 25088, Erkek 25016
Genel Toplam: 50104

Alaçam Nahiyesi
Rum: Kadın 1738, Erkek 1826
İslam: Kadın 6443, Erkek 6417
Toplam: Kadın  8180, Erkek 8243
Genel Toplam: 16423

Çarşamba kazası
Protestan: Kadın 271, Erkek 301,
Ermeni: Kadın 5094, Erkek 5007
Rum: Kadın 1454, Erkek 1497
İslam: Kadın 24935, Erkek 25338
Toplam: Kadın 31755, Erkek 32144
Genel Toplam: 63899

Terme Kazası
Ermeni: Kadın 1074, Erkek 1106
Rum: Kadın 267, Erkek 261
İslam: Kadın 9934, Erkek 9466
Toplam: Kadın 11275, Erkek 10833
Genel Toplam: 22108

Ünye  Kazası
Ermeni: Kadın 2285, Erkek 2457
Rum: Kadın 2385, Erkek 2323
İslam: Kadın 18886, Erkek 17458
Toplam: Kadın 23556, Erkek 22238
Genel Toplam: 45794

Karakuş Nahiyesi
Ermeni:  Kadın 74, Erkek 126
İslam: Kadın 7569, Erkek 8014
Toplam: Kadın  7643, Erkek 8140
Genel Toplam: 15783

Fatsa  Kazası
Ermeni: Kadın 441, Erkek 446
Rum: Kadın 1012, Erkek 1037
İslam: Kadın 14430, Erkek 15010
Toplam: Kadın 15883, Erkek 16493
Genel Toplam:32376

Canik (Samsun) Sancağı Toplamı
Protestan: Kadın 324, Erkek 352,
Katolik:Kadın 43, Erkek 40
Ermeni: Kadın 10170, Erkek 10315
Rum: Kadın 38153, Erkek 37008
İslam: Kadın 115291, Erkek 116396
Toplam: Kadın 163981, Erkek 164111

Genel Toplam:328092

Safa TEMİZ
01.05.2012

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

1642 Yılı Çarşamba Köyleri

-
1642 YILI   ARIM ( ÇAR Ş AMBA ) KÖYLERİ               Bugünkü Çarşamba, Ayvacık , Salıpazarı, Asarcık ve Tekkeköy ilçelerini kapsayan alan   15.ve 16.yy’da Osmanlı Devleti’nin Canik sancağına bağlı Arım kazasını oluşturuyordu.   17.yy’da ise Arım kazası(Çarşamba’nın doğu yakası ile bir kısım Salıpazarı köyleri), Ayvacık (Çarşamba’nın Beyyenice ‘den itibaren güneybatı köyleri), Ökse( Çarşamba’nın Sarıcalı’dan başlayan kuzey batı köyleri ile Tekkeköy’ün bir kısım köyleri) kazalarının bağlı olduğu merkez kazası idi ve bu durum Cumhuriyet dönemine kadar devam etmiştir. Çarşamba Arım kazasına bağlı bir kasabadır. 19.yy’da Hazinedarzade Süleyman Paşa zamanında yönetim merkezi Çarşamba’ya taşınınca kazanın adı Çarşamba olarak anılmaya başlamıştır.              Biz bu yazımızda bugünkü Çarşamba’nın doğu yakasındaki köyleri ile bir kısım Salıpazarı k...
Devamı

Değirmenbaşı-(Paşa Değirmeni) Tarihi

-
Resim
Tayyar Mahmut Paşa tarafından 1800'lü yılların başında Abdal Irmağından Yeşilırmak'a bir kanal açtırılmış ve bu kanalın Yeşilırmak'ın eski yatağına düştüğü yere yedi gözlü su değirmeni inşa ettirilmiştir. Bu nedenle “Paşa Değirmeni”olarak bilinir. Geliri Rahtıvan (Rıdvan Paşa) Caminin giderlerine vakfedilmiştir. Tayyar Mahmut Paşa, Padişah 2.Mahmut tarafından asi ilan edilip; Sadaret Kaymakamlığından uzaklaştırılıp; idam edilince mal varlığına el konulmuştur. Bu nedenle Paşa Değirmeninin mülkiyeti devlete geçmiş ve işletmesi Trabzonlu Hayriye Tüccarlarından Mahmut Efendiye verilmiştir. Mahmut Efendiden sonra bir sürede eşi tarafından işletilmiştir. Daha sonraki yıllarda Batumlu göçmen Alişanzadelerden Haşim Alişan tarafından uzun yıllar işletildiği için Haşim Efendinin Değirmeni olarakta anılmaya başlanmıştır. Değirmenin su oluklarının olduğu yerdeki Kavlağan(Çınar) ağacının altında Arap Dede denilen bir Allah dostunun mezarı bulunduğuna inanılı...
Devamı

Rahtvan (Rıdvan Paşa) Cami Tarihi

-
Resim
Cami ilk olarak1781' de Rahtvan Mehmet Bey vakfı tarafından yaptırılmştır. Daha sonra Hazinedâr zâde Süleyman Paşa (ölüm Hicri. 1233– Miladi. 1818) zamanında genişletilmiştir. O günden sonra Hicri1320 - Miladi 1902 yılında halk tarafından kâgire dönüştürülmüştür. 1939 – 1943 depremlerinde büyük hasar gören eser çeşitli tamirlerle bir süre daha ayakta kalmış ve bir müddet sonra yıktırılarak yerine, yapımına 1956 yılında başlanan şimdiki cami inşa edilmiştir. Başbakanlık Osmanlı Arşivindeki ; 3403 gömlek nolu 29/S/1259 hicri(Miladi 1843) tarihli evraktan caminin gerçek adının RAHTVAN MEHMET BEY CAMİ olduğu anlaşılmaktadır. Yine Osmanlı arşivindeki; 13275 gömlek nolu evraktan caminin RAHTVAN MEHMET BEY VAKFI tarafından yaptırıldığı anlaşılmaktadır . (Rahtvan Mehmet Bey/Paşa Osmanlı Sarayında Rahtvan Ağalığı, daha sonra Cidde Kale Muhafızlığı ve Amasya Sancak Yöneticiliği yapmıştır.1699 yılında kendi adına bir vakıf kurarak Amasya'da Taşhanı yapıp geliri...
Devamı